4月15日下午，《张恒寿文集》新书发布会在河北师范大学召开。中国史学会副会长、河北师范大学原党委书记、历史文化学院毕业生戴建兵教授出席新书发布会并致辞。

张恒寿先生家属、著作权人代表张葆善先生及其家人，张恒寿先生学生代表：来自复旦大学、安徽大学、天津师范大学、河北省社会科学院、河北省委党校、河北工艺美术职业学院、张家口市第一中学的专家、学者，学校有关单位及学院师生代表等40余人出席本次发布会。发布会由河北师范大学历史文化学院主办。

戴建兵首先向所有出席此次发布会的嘉宾表示诚挚欢迎，对《张恒寿文集》的出版表示热烈祝贺。他结合自身求学经历，细数先生在校工作近四十年的点点滴滴。他指出先生优良的教风、扎实的学风、严谨的科研态度深深影响了一批学生，更对河北师范大学的学术影响力作出重要贡献。他强调《张恒寿文集》的出版对于后人了解先生的学术思想、名家风范都具有重要意义。

在自由发言环节中，与会嘉宾纷纷结合自己求学、工作等经历，围绕先生的教学科研工作和为人处事态度饱含深情地发言。大家一致认为，张恒寿先生是历史文化学院的宝贵财富，先生对学院的价值，不仅体现在教学科研成绩上，更体现在他为学院发展建设树立的良好风气上，一定要深入挖掘其时代价值，要以此次发布会为契机，进一步凝练历史文化学院的学术传承和文化底蕴，不断引领学院高质量发展！

张恒寿，（1902-1991），字越如（亦作月如、樾如），1902年3月24日生于山西平定观沟村（今属阳泉市）。少年时代就酷爱文学和史学，在太原一中读初中时，因发表一篇批评梁漱溟《评东西方文化及其哲学思想》的文章而轰动一时。后相继考入北京师范大学历史系、国立清华大学研究院，师从著名学者刘文典、陈寅恪、闻一多、朱自清、冯友兰等。当时张恒寿先生与在北京女子高等师范读书的石评梅、在北京大学读书的关其侗，合称“平定三杰”。

张恒寿先生1937年从清华文学研究所毕业，毕业后留校。但未及上班，“七·七事变”发生，直到日本投降后，才到国立艺专（即后来的中央美院）任教。新中国成立后，曾任中央美院副教授，并在文法学院、辅仁大学兼职。1952年调到河北师范学院历史系，任教近四十年，主要从事中国古代史、古代思想史的教学和研究工作，主要学术论著有《论庄子内篇的真伪和时代》《论庄子外篇中<秋水>以下六篇的特点和时代》《孔丘评传》《试论两汉时代的社会性质》《关于中国封建土地所有制讨论中的若干问题》《庄子考证与庄子哲学》《庄子新探》等。张恒寿先生还是一位有才华的诗人，著有诗集《韵泉室旧体诗存》。先生故去后，国学大师季羡林用极为简洁又恰如其分的八字评语赞其：“道德文章，为人楷模。”

（来源：历史文化学院；编辑：网络新闻编辑部）